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【里歌爱乐堂】中国鼓的起源
时间:2018-01-09 14:56:44 | 浏览:36次 | 来源:里歌音乐连锁 | 作者:里歌新闻中心 ]


中国的鼓文化与种类

里歌爱乐堂


鼓,在乐器大家庭中鼓的年纪最大。原始人类在运用工具进行卓有成效的劳动之后,也开始由无意识地到有意识地运用工具表达自己的思想感情。他们在手舞足蹈地庆贺自己的丰衣足食之际,用手中的各式石器互相为同伴敲击出富有节奏性的韵律。在音乐的早期形式中,节奏乐器就这样作为惟一的代表出现了。直到现在,许多民族也还保留着只有节奏没有旋律的乐曲。


中国的鼓种类繁多,

仅汉族的鼓就有十余种呢~


鼓,声音宏亮,气势磅礴,摧人奋进,给人以精神和力量。鼓之灵,激励着各民族儿女自强不息;鼓之神,凝聚着中华民族独特的气质精神;鼓之韵,包容了中国美学理论的厚重底蕴。中国人民在长期的生产和生活中与鼓结下了不解之缘。“鼓”是乐队的灵魂“鼓”在音乐发展的长河中,可以说举足轻重。它是一种乐器,更是一种语言,鼓声一响,不管肤色是否相同,不管语言是否相通,人们听后都激动振奋,欢欣“鼓”舞。在音乐中,“鼓”更有其绝妙的作用。“鼓”是传递信息的工具“鼓”是踏着生产劳动的节奏,步人音乐殿堂的。它是最古老、最普通的打击乐器之一,“鼓”是音乐的脊梁。历代人民在生产劳动、艺术创作、军事活动中,制造了各种各样的“鼓”。“鼓”除了在音乐上的作用之外,还可以根据鼓点节奏的变化,鼓点的轻重起伏,鼓点的长短和音色的不同,来传达人们特定的语言和信息。鼓是人们述说心情、表达喜悦、欢乐、团结的象征,击鼓、跳鼓、听鼓、赏鼓,鼓声中所特有的韵律和动感给现代人一种独特的艺术享受。


在中国戏曲音乐中,无论哪个剧种,都离不开鼓,常见的有板鼓、堂鼓、腰鼓等。敲鼓的一般称为“司鼓”。演员在台上的出场“亮相”、“走边”,等都要有司鼓的鼓点,它是舞台艺术的总指挥,对演员的唱、念、做、打起着重要作用。如昆曲《西游记》中的孙悟空,鼓声一晌,干脆利落,挥舞金箍棒显得快而有力;如果没有鼓板,孙悟空有多么高超的绝技,也显得苍白无力。

1.羯鼓

原流行于西域地区,南北朝时传人中原,大约于公元四世纪时开始流行。唐时成为主要演奏乐器,演奏时一般横放在木座上,用两根鼓杖敲击,速度可以很快。是当时龟兹乐队的特性乐器之一。唐玄宗擅击羯鼓,练习时敲坏的羯鼓就有四大柜。

2.腰鼓


相传由羯鼓演变而来,公元四世纪开始流行,唐代腰鼓因演奏中的作用不同,称为“正鼓”或“和鼓”。明代以来,“凤阳花鼓”、“花鼓灯”和淮北“花鼓戏”中多用到腰鼓,并逐渐演变为现在的形式。

  腰鼓形似圆筒,两端略细,中间稍粗,两端蒙皮,鼓身有两支铁环,用带子悬挂在腰间,两手各执一木槌敲打,腰鼓无固定音高,音响清亮,既可用作伴舞乐器,也可作为舞蹈道具,表现欢快热闹的情景,是腰鼓队的主要乐器。

3.渔鼓


渔鼓又称“竹琴”或“道筒”,南宋时已有这种乐器。现代使用的渔鼓,是在长65~100厘米、直径13厘米左右的竹筒上,一端蒙以猪皮或羊皮而成,演奏时,左手坚抱渔鼓,右手拍击,是民间曲艺“道情”、“渔鼓”和“竹琴”的主要伴奏乐器。

4.琴鼓


一种能够演奏旋律的渔鼓。它是成都民族竹管乐器业余研制组制成在四川民间曲艺“竹琴”的伴奏乐器启发下研制成功的,由16根长短不同的毛竹筒(或塑料简)构成,每根竹筒上蒙以牛皮或羊皮,通过竹制固皮圈紧固在竹筒的上口。竹筒分两排置于木质琴架上。演奏时,奏者双手各执一支竹制琴箭击奏,发出由(D~f1) 16个音,音色柔润、清晰而明亮,既可用于器乐合奏或伴奏,也可用来单独演奏乐曲。

5.同鼓


是堂鼓的一种,民间流传的较大型的鼓类乐器。广泛流行于苏南一带。同鼓的鼓身多用椿木、色木、桦木或杨木制作,呈桶形,中间略宽,鼓高约60厘米,两面蒙以牛皮,鼓面直径约50厘米。鼓身中部装有3个鼓环,用以穿系鼓带或作悬挂之用。
  演奏时,将同鼓悬空挂于木制三脚架上,以红木或其它硬质木料制作的双棰敲击。用于民间器乐合奏、舞蹈、戏曲伴奏和喜庆节日里群众性的锣鼓队。在锣鼓队行进时可系带悬挂在身上演奏。奏法有单打、双打、滚击、闷击等技巧。敲击鼓心、鼓边、鼓框,由鼓心逐渐向鼓边去奏,或由鼓边逐渐向鼓心敲击,均可取得不同的音色变化。


鼓的起源很早,出现在原始时代。据传说最早的鼓是皮面,用草扎成的棰子敲击,主要为祭神所用。后来人们在生产劳动和军事活动中创造了各式各样的鼓,使鼓的品种也多了起来。

  原始时代鼓叫做“土鼓”,鼓框可能由陶土制成。另有一种鼍鼓,相传黄帝在征伐蚩尤的涿鹿之战中,曾九战不胜,后受元女之教,造“夔牛鼓”80面,一震500里,连震3000里,以鼓声大壮军威,终于擒杀了蚩尤。

  夔与鼍古文相通,据记载,夔其状如牛,水陆两栖,居于大泽。《山海经·大荒东经》有:“雷泽有神,龙首人身,鼓其腹而熙。”每到雷雨季节便发出令人振憾的吼叫,夔被先民奉为雷神和音乐之神。其实夔就是鳄鱼,鼍鼓就是用鳄鱼皮作膜面的鼓。1978年,在山西襄汾陶寺遗址发现一距今4000多年的新石器时代晚期的鼍鼓实物,鼓腔用树干制作,外施彩绘,鳄鱼皮蒙面,高约一米,径一端0.4米,另一端0.5米,出土时蒙面已朽,但鼓腔内仍可见散落的鳄鱼皮。


鼓,源远流长的远古重器、神器、昭示着力量、稳定、刚毅与正义。矗立于天地问,它那铿锵之声,朗朗正气,连绵不绝。在诸多民族传说中,鼓既具美好的寓意,更具神奇的威力。

  自商代后,鼓有多种形制。1977年在湖北崇阳出土的一件晚商至西周早期的铜制贲鼓,可能是仿牛皮制作,形如贲字,鼓面条纹清晰,工艺精美。

  1960年和1975年两年,在云南祥云大波那和楚雄万家坝出土了16件战国时期的铜鼓,这是迄今为止所见年代最早的少数民族铜鼓。


后来发展到鼓身下有鼓座,鼓身上有羽毛作为装饰,以动物皮革作为膜面的鼓。其中最有代表性的实物如湖北江陵望山一号楚墓的虎座鸟架鼓。

  自汉以来,鼓的形制多样,用途甚广,广泛流传。在汉代兴起的鼓吹乐中,鼓占有非常重要的地位。公元4世纪时,又有腰鼓、羯鼓、齐鼓、达卜等开始流行。

  隋九部乐和唐十部乐中所用到的就有节鼓、桴鼓、毛员鼓、答腊鼓、鸡娄鼓、都昙鼓、连鼓和檐鼓等10余种,此时并出现了一批优秀的鼓乐演奏者。

  在宋代,民间某些器乐合奏或供统治阶纫享乐的教坊乐部中,鼓都是必不可少的。同时在西南少数民族地区又有铳鼓流行。

  随着戏曲及其它民间音乐的进一步繁荣,明清以来鼓类乐器也相应地得到了发展。

  在古代,鼓不仅用于祭祀、乐舞,它还是打击敌人、驱除猛兽的号角和武器,并且是报时、报警的工具。古代常把鼓作为一项最隆重的礼仪。随着社会的发展,鼓的应用范围更加广泛,民族乐队、民间器乐合奏、各种戏剧、曲艺、歌舞、喜庆集会和劳动竞赛等,都离不开鼓类乐器。鼓在歌舞、戏曲艺术中是必不可少的一种伴奏乐器,有时它还起着指挥的作用。在某些器乐合奏中,鼓也占有相当重要的地位。它除了用于伴奏合奏外,有些鼓已发展成为独奏乐器。


下期预告

中国的鼓文化,以及其它一些种类的中国鼓


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